Отзыв о фильме Соломон Кейн

[Сразу скажу - внешние факторы в этой статье\рецензии (это уже на ваш вкус) сведены к минимуму, ибо неинтересны. Материал содержит спойлеры, сразу предупреждаю, чтоб потом не выли]

Итак, очередная экранизация чего-то весьма подзабытого, да и не совсем уж сказать что экранизация, но всё же. Хотя имя автора персонажа (Роберт Ирвинг Говард) мало кому чего говорит, да и Конана уже успели основательно подзабыть, всё же понимание некоей временной выдержки источника радует. Не радует другое – это всё же фильм по мотивам, а точнее – из надерганных по всей серии романов, флэшбеков во времена “когда был Ленин маленький”. Навела на определенные мысли и ситуация с переносом релиза, что фильму ой как не пошло на пользу, да и не очень грамотно составленные трейлеры во всю пытались убедить о возвращении Ван Хельсинга, не иначе. Расовый вампиро-истребитель не вернулся, вернулся другой товарищ, в общем тоже довольно позитивный, но как то это не сразу заметно.

Джеймс Пьюрфрой (собственно говоря, сам Соломон батькович) натужно пытается изобразить из себя Хью Джекмана, хотя в основном выходит нечто невнятное. Антураж, декорации и некая камерность доставляют, как и удивительная для подобных фильмов логичность происходящего (хотя местами всё же чувство меры режиссёра явно подводит). Назову еще два заметных минуса – это ляпы с оружием, берущимися неизвестно откуда, и прямо таки чудовищный пафос в диалогах. Отечественный перевод просто таки поражает своей “литературностью” – совершенно неупотребительный в виду сложного произношения “о создатель” при каждом удобном случае, странноватый для героя голосок и общее качество звука вводят в глубокое уныние уже в начале.

Теперь о местных косяках и прочем непотребстве. В глаза бросается некая странность поведения большинства людей. Тут вам и призывы к убийству от набожной семейки, собирающейся в Америку, и весьма двусмысленные намёки от приютивших Кейна монахов (тут либо жуткий спойлер, либо монаху просто духа не хватило послать Соломона на три буквы). Весьма забавным показался способ освобождения сабжа с креста, ну да, ну руки освободил, предположим, ну отвязался, но что дальше то!? Можно допустить что после падения он себе ничего не сломал, но судя по всему, так и собирался ждать, пока его башку не отрубят к чертям, к которым, собственно, минут десять назад он и собирался.

В целом некоторые сюжетные ходы выглядят весьма натянуто. Тут можно говорить и о чудесном совпадении, что караван проезжал именно той самой дорогой и в то самое время, чтобы таки друг-друга заметили, и о внезапном озарении что главному злодею можно бы и пулю в лоб всадить. Пистолеты, которые Кейн прячет в трусах. Процесс выпиливания средневековых фанатов Slipknot довольно технично отснят, и не вызывает отторжения, а вот сцена с долбанутым на всю голову священником весьма утомляет, уж больно много там мертвечины изголодавшейся. Фишка с плохо упавшим братиком Соломона построена грамотно, и что удивительно, на “я твой отец, Люк” совсем непохожа.

В итоге правой оказывается только бабка, вылечившая Кейна методами Малахова, по той причине что с упоминаемого на каждом шагу “господа” здесь толку чуть меньше чем никакого. Не иллюзорных лузов в фильме собственно говоря, три (это из тех. что не содраны отовсюду подряд) – отхерачивание Кейна тремя гопниками, после удара деревяшкой от одного из них Соломона батьковича вставляет (странно, обычно если ударить по башке со всей дури, память пропадает а не возвращается). Тут же шикарная сцена вырезания семейки, погоня за конными пешком, и внезапное озарение взять коня (право-слово, сначала подумал что он решил побежать в обратную сторону из соображений “земля круглая, где-нибудь да пересечемся), ну и конечно – убийство главного злодея со странно-русским словечком в имени – “Молохай”, или это наши опять при переводе намудрили?

В принципе особой морали фильм и не несёт, развитие персонажа нулевое, как резал так и режет всё живое вокруг, но местами потягивает эдакой винрарностью. Впрочем, насколько я прав, это посмотрим года через два.